А недавнее исследование Университета Цинциннати, в котором изучаются древние практики утраты близких в Центральном Апулийском регионе в доримской Италии, помогает пролить свет на экономическую и социальную мобильность, военную службу и даже обычаи употребления алкоголя в культуре, не оставившей письменной истории.Например, сосредоточив внимание на логистике захоронений, обращении с телами умерших и содержимом могил, датируемых примерно 525-200 гг. До н.э., докторант UC Classics Байс Перуцци обнаружил признаки сильного социального расслоения и иерархии. Она также обнаружила признаки общности военной службы, поскольку в мужских гробницах той эпохи обычно находилось металлическое оружие, лежавшее поперек или около останков скелетов.
Другой пример: во второй половине 4-го века впечатляющее увеличение количества гробниц за 50-летний период указывает на то, что новые социальные группы получили доступ к церемониальным захоронениям, которые включали использование пространства живыми в течение короткого периода для танцев. и банкеты.«Изучив объемы собранного материала, я понял, что можно сказать гораздо больше о том, что происходило в развитии этой конкретной культуры», — говорит Перуцци. «Несмотря на отсутствие письменной истории, я смог выделить три разных периода, а затем связать их с более широкой историей Средиземноморья, чтобы увидеть, как изменилось их общество».Она только что представила свои выводы об этих погребальных практиках в их более широком историческом контексте на Ежегодном собрании Археологического института Америки / Общества классических исследований в Сан-Франциско в 2016 году.Вино, женщины и война
Поскольку большое влияние Греции на этот регион уже существовало, Преуцци не удивился, обнаружив ценные греческие вазы и артефакты среди содержимого апулийских гробниц 1-го периода (525–350 гг.). Детализированные изображения на этих вазах часто фокусировались на женщинах, занятых повседневными делами, такими как ухаживания, процессии и подношения вин, что открывало интересные вопросы о роли женщин в этих сообществах.
Другое содержимое гробниц варьировалось от винных кубков и пиршественных сервизов до металлического оружия среди мужских гробниц. По словам Перуцци, объекты были выбраны намеренно и целенаправленно размещены во время погребальных ритуалов, чтобы передать личное сообщение о роли умершего в обществе.
Перуцци также нашел замечательные доказательства повторного использования гробниц. Любопытным и расчетливым образом было повторно открыто несколько гробниц, показывая старые кости и артефакты, отодвинутые в сторону, чтобы освободить место для нового тела и его содержимого, возможно, создавая связь между нынешними похоронами и воспоминаниями о прошлом.«Поражает внимательность при демонстрации артефактов в этих гробницах, особенно с учетом того, что объекты могли быть видны только в течение короткого периода времени, когда гробница была открыта», — говорит Перуцци. «Это создает впечатление, что в период 1 гробница была задумана не только как место последнего упокоения умерших, но и почти как сцена для танцев и погребения».
Расширяющийся мирНа протяжении всего периода 2 (350-300 гг.) Перуцци обнаружил, что общие тенденции церемонии погребения продолжали концентрироваться на темах банкета, войны и женщин. Но увеличение количества гробниц к этому времени убедительно указывало на то, что новые социальные группы получали доступ к этим похоронам банкетного типа.Но, как и в современном обществе, элита теперь демонстрирует признаки отхода от прежних тенденций, чтобы выделиться из общего населения.
Предметы внутри их гробниц теперь включали множество новых больших апулийских ваз с красными фигурами с общей иконографией и повторяющимся орнаментом.«В этот период мы также иногда находим собрания, содержащие очень большие вазы со сложной иконографией, изображающей греческие трагедии», — говорит Перуцци. "Ученые связывают этот сдвиг во вкусе с влиянием Греции, в частности увлечением военными победами Александра Великого.«Новый рост конкретных захоронений в ущерб другим в дополнение к недавно построенным стенам, окружающим общины, также указывает на общее движение к урбанизации в Период 2».Новые районы
Теперь, вступая в эру великих преобразований, Период 3 (300-200) начал переходить от большого количества отдельных гробниц к более крупным каменным гробницам, часто содержащим целые семьи, с новым акцентом на сложной погребальной архитектуре вокруг гробниц.А насчет вечеринок на могиле не так уж и много.
Изменилась иконография женской красоты, счастья в загробной жизни и благочестия по отношению к мертвым, которые раньше встречались на вазах.Вместо этого могильный инвентарь, который теперь содержал бездонную, не украшенную керамикой, был создан просто как символ старого общего пира. На смену металлическому оружию пришло небольшое количество фибул, шпилек и других личных украшений.
Теперь, когда новые защитные стены окружают более крупные общины, и развиваются более сложные правительственные системы, Перуцци обнаружил, что новый класс элиты переходит от сложных церемоний захоронения к использованию различных арен для обсуждения своего статуса.«Рассматривая артефакты в их археологическом и социальном контексте, я смог проиллюстрировать невиданные ранее изменения», — говорит Перуцци. «От появления новых социальных групп в конце VI века до нашей эры до постепенной урбанизации и разделения« этнических »групп в течение III века до нашей эры, эволюцию погребальных практик можно успешно использовать для выявления основных преобразований в социальной организации. общин Центральной Апулии ".Ресурсы и поддержка проекта
Для этого проекта и диссертации Перуцци использовал опубликованные отчеты о раскопках, археологические монографии, каталоги выставок, академические журналы и бюллетени. А также библиотеки и музеи в Таранто, Эгназа, Джоя-дель-Колле, Матера и Поленца, Руво, Рутильяно, Гравина, Битонто и Джиноза, а также Университет Фоджи и Университет Бари в Италии и Университет Цинциннати.
Поддержку диссертационным исследованиям оказали Стипендия Луизы Семпл Тафт, Мемориальная стипендия Седрика Боултера и Стипендия аспирантов URC. Эта статья стала возможной благодаря гранту Центра научных и творческих достижений Государственного университета Гранд-Вэлли.